人喜盛世鼠兆丰年继去年祭拜先人李天生墓地之后乘2020新年初始泰中投资贸易促进商会主席李绍祝胡雪卿贤伉俪一行又回揭西县开展一年一度文化交流探亲祭祖一系列活动参加今年举办祭拜李天生原配高庄穆夫人仪式留下溯本追源承先启后深具意义的历史性镜头- 泰国华人网【泰华网】

人喜盛世鼠兆丰年继去年祭拜先人李天生墓地之后乘2020新年初始泰中投资贸易促进商会主席李绍祝胡雪卿贤伉俪一行又回揭西县开展一年一度文化交流探亲祭祖一系列活动参加今年举办祭拜李天生原配高庄穆夫人仪式留下溯本追源承先启后深具意义的历史性镜头

图一：李绍祝主席与夫人胡雪卿。图二：祭拜李氏列祖列宗

      2020新年初始，泰中投资贸易促进商会主席李绍祝先生携夫人胡雪卿女士，回到广东省揭阳市揭西县开展一年一度的文化交流探亲祭祖活动。由于去年祭拜了先人李天生的墓地，今年举办祭拜李天生原配夫人先人高庄穆夫人的活动。“大溪宗祠祭奠仪式”是广东省的非物质文化遗产，“大溪李氏宗祠”也是揭阳市文物保护单位。溯本追源、承先启后、继往开来，缅怀祖源，弘扬祖德。每年祭祖之日，海外华侨都会返回祖地参加祭祖活动。
      李绍祝主席与夫人胡雪卿
      祭拜李氏列祖列宗
      与李氏宗亲合影
      宗祠中的祭祀可谓是潮汕地区的一大民俗活动。它是用以纪念其祖先而举行的最为隆重、庄严的祭奠仪式。宗祠祭典代表着祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。外砂谢氏祭祖也是非常的隆重，从祭品，上香，祭祀等都有讲究，祭祖仪式也非常庄严。
      大溪李氏宗祠就是泰中投资促进贸易商会主席、正大集团资深副董事长李绍祝的祖籍地，宗祠位于揭西县大溪镇井美村，于清乾隆二十五年（1760年）由李氏清泉华阳父子所建（占地面积1882平方米），原建结构十房八厅九天井，体现清代建筑艺术特色。
      宗祠内还保存了清代乾隆二十五年和稍后的碑刻五方，记载了大溪李氏创居史及当时揭西本地的历史人文环境。宗祠横挂金山北麓，俯瞰榕江南河，屋脊嵌瓷镶凤，五彩缤纷；屋内雕梁画栋，富丽堂皇。是潮汕地区一座保存比较完好、有地方特色和有代表性的宗祠，也是潮汕地区清朝以来不可多见的建筑杰构。大溪李氏宗祠祭典仪式十分隆重，至今传承250年。
      距“李氏宗祠”不远处的“李天生大楼”是由揭西大溪李天生始建于清朝康熙年间。
      李天生出生于明崇祯九年丙子（1636），正月二十九日。李天生小时并不富裕，为了生计，租田耕种，曾在河婆象门约三家村居住过，并在村里建有祖祠，和在溪角村左边建有一座石桥，至今仍为后人所纪念。据传说李天生是水獭精降世，因此回到井尾、渔梁一带有水有鱼的地方居住，由于时来运至因此发迹起来。李天生发达后，曾在棉湖建造一座“清陶庵”，并在新塘埔施建几百级石阶路，和曲湖的“永济桥”。又康熙51年壬辰（1712），潮汕地区受自然灾害，全郡大饥荒，李天生施舍所有田园租谷，救济贫苦，仁义善行，为人乐道。井尾新寨落成后，李天生又在井尾老寨建“李氏大宗祠”，并在家乡开办私塾和练习场，教育子孙习文习武。揭阳城和潮州府建有“李家书院”，供裔孙们赴考住宿之用。其第七房派下，一门六秀才，第十三房派下共“14帽顶”功名，孙子李着中得雍正15年壬子武举人。曾孙李自荣，为嘉庆13年戊辰恩科武举人。李天生于雍正癸卯（1723）逝世寿高88岁，有子36人，孙曾女婿等数百人。
      据《揭阳县志·人物志》编录李天生善举事迹，大溪李氏族谱记载他“公创有千顷之田，财有万箱之多，子有三十六之众，寿有八十八之多……”他在潮汕民间留下最为流传的4大传奇故事。
1.    结交豪杰一帆风顺
      清朝康熙年间一个清明节，家家户户宴请四邻来客，李天生见一陌生人身高七尺，膀阔腰粗，浓眉大眼，满脸胡须，仪表非凡。于是不问亲疏贫富，热情邀至家中，盛宴款待。座谈期间，得知他叫郑国胜，为民族英雄郑成功之族弟。在此为联络这一带抗清组织。李天生谈及自己商船常遭海盗抢劫之事。临走之时，李天生送出黄金白银给郑国胜作军饷和盘缠。郑国胜对李天生说：“仁兄今后有货船出海，只需在船上竖起‘李天生’字样的黄旗，可保无虞。 ”自此李天生就在船上竖起旗号，果然畅通无阻，生意兴隆。李天生的旗号，可起到护航作用，此事一经传开，许多商船冒名插旗。后来，连贼船也挂上李天生旗号。郑国胜闻报大怒，下令严查冒名船只。后来把查获的8只帆船及货物转送与李天生。李天生拆开藤包发现内面全部包藏白银，自此李天生变成榕江流域首富。据说这些帆船载的藏白银藤包，是一名贪官搜刮民财后而偷偷转运的。
2.慷慨解囊乐善好施
      李天生乐善好施，史上有记载的是，他独资建了原曲湖新寨前的永济桥，修建了新塘埔石路。康熙壬辰年夏天，潮汕发生百年罕见水灾，田园失收，民不聊生，饿殍遍地。李天生开仓捐献稻谷千余石，振济灾民，又广施棺木。晚年的李天生一天从外地坐船沿榕江回家，途经棉湖，见岸上人群拥挤，上岸观看，原来是和尚宴请施主，筹建庵寺。老和尚手拿化缘簿，稽首道：“今日请众位施主到来，是为筹建庵寺之事，望施主鼎力支持，喜善乐捐。”然后把大红纸帖放在李天生面前，再次合掌恭候。众乡绅异口同声：“首席贵宾，理当慷慨解囊”。李天生微笑道：“愚居首席，本该先题，但恐某占先之后，有碍诸君下笔。还是大家先题吧，缺欠部分由我负责。”语音刚落，引起满堂哄笑，有的低声挖苦，李天生见此场景，即提起笔来，在红纸上一挥，写了：“李天生喜题全庵”七个字。全场见状，大惊失色，原来他就是李天生！真是真人不露相啊！李天生捐题建成的庵寺取名“三官寺”，位于揭西凤江鸿沟。李天生一笔全庵的故事在民间广为传颂。
3.    兴学育才诗礼传家
      李天生晚年，儿孙满堂，财丁居一邑之冠。但是这样一个几百人的大家庭，也有他的难处。有一年除夕，人人都忙着筹办过年家宴。儿弟辈心想阿公李天生应该被其他儿弟辈请去，于是竟没有人来请阿公吃团年饭。当然，公是不愁吃的，就是心里感到不好受是了。排行三十的儿子是个养子，以宰猪卖肉为业，因为做生意很晚才回家，他回家便指使小孩子去请阿公来喝酒，公推说吃过了。三十郎还是亲自去请，并搀扶老父亲到家吃团年饭，公感慨万分，心里想，人都说多子多福，有谁知我李天生子孙满堂都险些饿过除夕。后人引申为“三十个子过年夜饿阿公”的俗话。从这件事引起李天生对留给儿子什么遗产问题的深思。他从注重财富积累转而更加重视兴学育人。并着力在各村建书斋，办私塾。拨出租粟，专为奖学之用，中举者可收千石租谷三年。还在揭阳县城（现榕城南门）府城（潮州府）建公馆。其长子李闻轩也在榕城南门暗桥池建李氏祖祠。为求学和赴试子孙提供食宿方便，给后代树立尊师重教，兴学育才榜样，使大溪学文习武，蔚然成风，人才辈出。
4.    创建新寨载誉潮汕
      康熙三十三年（1693），李天生经过几年筹划、施工，仿照苏杭和潮州府一些宅院，在榕水之滨、绿荫树下，建成一个秀丽堂皇的村落井美新寨。新寨坐南向北，五街四十八座（原可建五十座，西边留二座之地作戏埕），全部五间过，中街厅二十一吉，房十四吉，边街厅十九吉，房十二吉，四周建厝包一百间。东、西、北建三寨门，门顶建更楼，可四围监望整个村落。新寨占地三十亩，一气呵成，布局整齐，美观大方。至今已三百多年，屡经洪水冲刷，房子仍完好无损。一家一次新建一个大寨，在潮汕地区一下子出了名，有诗为证：浓阴碧树傍溪流，一派新居耸绿洲。华夏落成连广宇，天生美名传千秋。
      在筹建新寨过程，还有一件趣事。有一日，李天生穿浅蓝色布长衫，脚着布鞋，手拄拐杖，来到潮州城内采购建筑材料。他走进一间陶瓷店，想买些破盘碎碗，作为屋顶装饰材料。可是店内哪有这么多残破废品，便指着琳琅满目的盘碗，逐一问起价钱。问得店里伙计不耐烦起来，鄙夷地说：“乡巴佬，食番薯问米价。”天生笑道：“我就是要问米价。”说着，抡起拐杖向货架上的盘碗乱打乱捅，霹雳声声，就像雷公跌落陶瓷店，惊动了楼上老板，气煞了店前伙计。老板下楼问明缘由，天生愤然说：“你的伙计把人看扁了，我今天要把全部瓷器买下。打破的，你可按碗脚，汤匙尾逐件算钱，然后用篾筐装好运往湘子桥头下船，价钱照算，挑工另付，分文不少。”老板见钱眼开，一边连连道歉。一面吩咐伙计照办。这件小事一时轰动潮州城，都说店员狗眼看人低，天生做事也稀奇。其实，李天生把打碎盘碗运回村中，变成新居屋顶嵌龙镶凤的好材料，毫不失去使用价值。
      各个姓氏家族的前古人后来者，都有不同的传奇故事，皆是一代一代人才辈出。但当每年祭祖之时，宗亲无论身居何处，特别是侨居海外的宗亲，无论多远都会回乡，缅怀列祖列宗，体现了华人慎终追远，缅怀先人功德，勉励后辈努力学习、奋发图强的传统美德。

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