中国的医学学术思想发端于2500年前的西汉早期,作为拥有两千多年历史的中医学,伴随着全球不断升温的中医热潮,已日益成为国际生活中引人瞩目的焦点,“中医”这个词也被当下的人们广泛使用,中医诊病、中医养生、中医减肥等等。然而,“中医”的称谓在中国医学发展史中也有不断地演变。h3f泰国华人中文网站【泰华网】
在中国的汉字里“医”就是指“治病工也”(《说文解字》)。考证“医”字,早在甲骨文中就出现该字,是会意兼形声字,以筐内盛矢,表明治病的工具。医的另一个篆体字“医”,表明医与巫也有关联。医的最初出现是相对于“巫”而言的,在医出现以前,治病主要是由掌管医术的巫来完成的,与西医学的发源相同,医源自于巫,又不同于巫,当时巫医很难区分。随着社会的发展进步,医与巫走向了不同的发展道路,加之人们对生命现象和疾病的不断认识,神权的地位逐步下降,巫师或主动或被动走下神坛。《史记•扁鹊列传》中记载的扁鹊的言论“信巫不信医”者不治,很明确地表明了医巫不两立的立场,《内经》中也明确载有“拘于鬼神者,不可与言至德”,最终,在医与巫的这场争斗中,医取得了决定性的胜利。h3f泰国华人中文网站【泰华网】
中与医两字组合在一起最早出现在《汉书•艺文志•方技略》:“故谚云:‘有病不治,常得中医’。”这里的“中”读去声,意为“有病,与其被庸医误治,不如不治,反而常能符合医理”。汉代张仲景在《金匮玉函经•证治总例》说:“古者上医相色,中医听声,下医诊脉。”唐代孙思邈在(《备急千金要方序例•诊候第四》也说:“古之善为医者,上医医国,中医医人,下医医病。”其中的“中医”指的都是中等水平的医生。此时的“中医”是相对于良医、上医或庸医、下医而言的。h3f泰国华人中文网站【泰华网】
“中医”的这种称法是在西方医学传入我国以后,相对西医而言,《辞海》在“中医”条目下的注释是:“1.指中等的医术或医生。 2.中国传统的医学。 3.指用中国医学理论和医疗方法治病的医生。”在西方医学传入中国之前,中医基本不叫“中医”这个名字,而是有其它独特且内涵丰富的称谓,现列举如下:h3f泰国华人中文网站【泰华网】
岐黄:这个名字来源于《黄帝内经》。因其是黄帝与岐伯讨论医学的专着,便称《黄帝内经》为岐黄之术。自然,岐黄也就成了中医的别名。h3f泰国华人中文网站【泰华网】
青囊 :现在知此名字者甚少,它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说,华佗被杀前,为报一狱吏酒肉侍奉之恩,曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后,狱吏亦行医,使华佗的部分医术流传下来,据此,后人称中医为青囊。h3f泰国华人中文网站【泰华网】
杏林:这个名字的起始,也与三国有关。有资料介绍,三国时吴国有位名医叫董奉,他一度在江西庐山隐居。附近百姓闻名前来求医,董奉治好病却从不收取钱财,只求患轻症被治愈者种一棵杏树,患大病重病被治愈者种五棵杏树。数年后,董奉门前杏树成林,一望无际。从此,人们便唤中医为杏林。h3f泰国华人中文网站【泰华网】
橘井:晋葛洪《神仙传•苏仙公》中记载,苏仙公得道仙去时,谓其母曰:“明年天下疾疫,庭中井水,檐边橘树,可以代养。井水一升,橘叶一枚,可疗一人。”翌年果疫疾,远近求治者悉活。后遂以“橘井”为良药之典。h3f泰国华人中文网站【泰华网】
悬壶:传说河南汝南的费长房在街上看到一卖药老者的竹竿上挂一葫芦,奇怪的是,天黑散街后,老者就跳入那葫芦中。为弄清底细,费长房以酒款待,老者后来约他同入葫芦中,费长房即拜老者为师,学修仙之道。数载后,他术精业成,辞师出山,又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖,从此悬壶行医。从那时起,医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦,便成了中医的标志。h3f泰国华人中文网站【泰华网】
北京同仁堂,中医药高级顾问──姜越h3f泰国华人中文网站【泰华网】
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